Introduction à la nouvelle rubrique
Benoît Duvernay rejoint le premier la rédaction du Journal “Le Réveil des Indigènes” et se propose de nous offrir de par sa foisonnante bibliothèque, des extraits de ce que les Juifs ont dit d’eux mêmes, loin donc de toute déformation de ce que les Juifs appellent “les antisémites”, c’est à dire ceux qu’ils n’aiment pas.
Benoît nous livrera donc de manière suivie (on s’en régale d’avance) ces extraits précieux, à conserver, pour nous éclairer l’esprit Juif, ses intentions, ses inquiétudes, ses espérances, son ambition.
Boris Le Lay
Tout d’abord je tiens à remercier Boris Le Lay de m’offrir, ainsi qu’à d’autres je l’espère, l’occasion de libérer une parole tue sinon tuée, depuis trop longtemps. Je le remercie donc ici, en introduction de cet espace qui m’est accordé. J’étais bien sûr un lecteur de ce blog maintenant en mutation, et mon premier sentiment fût la surprise. surpris que quelqu’un osa dire, naturellement, les vérités sur une communauté jusqu’à lors épargnée de toute critique bien qu’elle fût influente au delà de son nombre dans la collectivité.
Je ne suis pas un polémiste ni un lettré, mais je propose à tous les lecteurs de connaître un peu mieux l’esprit de ceux qui, tous les jours, se dépeignent comme d’aimables individus, français et occidentaux, délivrant leurs divers diagnostics sur les maux dont ils sont étonnamment la source privilégiée. Questionne t’on un juge ?
J’invite les lecteurs à oser. Oser enfin dire, avec aplomb et mesure, la réalité sur l’enjeu de notre temps. La vérité sur le Judaïsme, qui n’est ni une religion ni une philosophie, mais un projet politique issue d’une maladie mentale. Une pathologie. Le Judaïsme c’est une pathologie dangereuse convertible en projet mondial au service d’une réalité nationale.
Conservez précieusement ces déclarations, toutes juives, et méditez les à la lumière des faits. Rien n’y est ajouté ou retranché.
Benoît Duvernay
Bernard Lazare, Juif
Dans son livre publié à Paris en 1894, « L’antisémitisme et ses causes », l’auteur nous dit : « Le Juif joue un rôle dans les révolutions et il y participe en tant que Juif ou plus correctement en tant qu’il reste Juif. L’esprit Juif est essentiellement révolutionnaire et consciemment ou autrement, le Juif est un révolutionnaire. »
« L’Univers Israélite »
Dans l’édition du 5 septembre 1867 : « La révolution avec son égalité et sa fraternité est l’étoile d’Israël. »
« Archives Israélites »
Dans le numéro du 6 juillet 1889 : « L’année 1789 est une nouvelle Pâques, la Révolution française a un caractère hébraïque très prononcé. »
« New York Time »
Dans l’édition du 24 mars 1917 : « Kennan repasse l’histoire. Il dit comment Jacob Schiff, banquier juif, a financé la propagande révolutionnaire dans l’armée du tsar. M.Kennan a parlé du travail pour la révolution accompli par les amis de la liberté russe. Il dit que pendant la guerre russo-japonaise, il était à Tokyo et qu’il lui fut permis de visiter les 12 000 prisonniers russes aux mains des Japonais. Il avait conçu l’idée d’imprégner l’armée russe d’idées révolutionnaires. Il fit venir d’Amérique toute la propagande révolutionnaire russe qu’on pouvait obtenir. Il dit qu’un jour le Dr Nicholas Russel vint le rencontrer à Tokyo et lui confia qu’il avait été envoyé pour l’aider dans son travail.
Le mouvement était financé par un banquier de New York que vous connaissez et que vous aimez tous, dit-il, en faisant allusion à M. Schiff. Bientôt nous reçûmes une tonne et demie de propagande révolutionnaire en russe. A la fin de la guerre, 50 000 officiers et soldats russes retournaient dans leur pays transformés en ardents révolutionnaires. Les amis de la liberté russe avaient planté 50 000 semences de liberté dans 100 régiments. Je ne sais pas combien de ces officiers s’emparaient de la forteresse de Pétrograd, la semaine dernière mais nous savons quelle part l’armée vient de jouer dans la révolution. Puis fut lu à l’assemblée un télégramme de Jacob Schiff se lisant en partie comme suit : Dites pour moi à ceux qui sont là ce soir combien je regrette de ne pouvoir célébrer avec « les amis de la liberté russe » la récompense tangible de ce que nous avons espéré et que nous avons fait durant ces longues années. »
Elie Eberlin, Juif
Ce Juif, dans son livre « Les Juifs d’aujourd’hui », paru en 1928, a écrit ceci : « Le Peuple du Sionisme poursuit sa tâche en Russie, en Palestine et ailleurs. A l’heure qu’il est, il apparaît comme l’unique parti prolétarien international. Une de ses fractions adhère à l’Internationale communiste, l’autre à l’Internationale socialiste. (page 24) Au cours de son existence autonome, le peuple juif est passé par de nombreuses formes de gouvernement. Mais ni la dictature paternelle du grand Moïse, ni le pouvoir des rois régi par une constitution religieuse, ni la république des fidèles sous la présidence des grands prêtres, ni le despotisme des derniers roitelets s’appuyant sur Rome n’ont été agréés par ce peuple de rêveurs. Les Juifs ont toujours eu un gouvernement mais ils n’ont toujours fait que le subir (page 134). De ce fait, les Juifs n’ont pu maintenir leur Etat parmi les Etats de l’Antiquité et ont dû fatalement devenir le ferment révolutionnaire de l’univers (page 143). Ce qu’il y a encore de Juif dans le bolchevisme, c’est la renonciation aux récompenses de l’au-delà, dans l’autre monde, et la recherche du bonheur sur terre. Cette idée qui marque le triomphe des valeurs juives sur les valeurs mystico-chrétiennes est aujourd’hui commune à tous les peuples. » (page 155).
« Jewish Chronicle »
Le journal juif de Londres publia, dans son édition du 6 janvier 1933 : « Plus d’un tiers de tous les Juifs de Russie sont devenus des officiers soviétiques. »
Louis Fisher, Juif
Ce correspondant en Russie du journal « Nation », a écrit dans le « New York Jewish Tribune » du 18 janvier 1924 ce qui suit : « Si l’on juge les Bolcheviks en considération de ce que les Juifs ont gagné par eux dans le domaine de l’instruction le verdict est certainement en leur faveur. Des enfants Juifs, par dizaine de milliers, suivent des écoles publiques officielles où le yiddish est la langue de l’enseignement. Le gouvernement a établi des séminaires juifs pédagogiques spéciaux où les maîtres sont dressés à donner l’instruction dans les écoles juives en yiddish. Il y a même dans les universités des sections où le yiddish est la langue de l’enseignement. Avant la révolution sous le tsar, la proportion des étudiants juifs était limitée à 4% de l’effectif. A présent il n’y plus aucune limite. Dans certaines universités, 50% des étudiants sont Juifs. A Minsk, (Russie Blanche) le pourcentage est encore plus élevé. »
Manifeste de rabbins
Manifeste du 25 février 1930, signé par les rabbins Menahem Gluskin de Minsk, Osée L. Zimbalist, Herz Mazel, Gabriel Gabrielow, Oscher Kerstein et Mendel Jarcho, et publié par le Juif communiste Michael Sheimann dans « Krestobyl Pokhod Protiv » USSR, Moscou, 1930, pages 103 et 104 :
« Il ne nous est pas possible de séparer notre destin de celui du peuple Juif à l’égard duquel le gouvernement de l’URSS peut être proclamé le seul qui combat ouvertement toutes les manifestations d’antisémitisme. Du point de vue mondial c’est un fait de la plus grande importance que le chef du parti communiste et chef de l’Etat soviétique, Lénine, a émis un décret dans lequel les antijuifs sont déclarés les ennemis du peuple. Et alors que sous la domination britannique, des conflits sanguinaires sont encore possibles, et qu’en Roumanie et bien d’autres pays, des pogromes et autres manifestations antijuives se produisent encore, en URSS tous les moyens de propagande sont mobilisés contre l’antisémitisme et l’appareil de la loi est même mis en action. Sous le régime soviétique nous n’avons jamais été soumis à aucune persécution à cause de nos convictions religieuses. »
« The Maccabean »
Extrait d’un article du Juif Haas publié par ce journal : « La révolution russe est une révolution juive parce qu’elle marque une étape dans l’histoire juive. C’est aussi une révolution juive parce que les Juifs étaient les plus actifs révolutionnaires de l’empire russe. »
« Jewish World »
Article paru le 8 août 1922 : « Les affaires reprennent en Russie et sous le nouveau régime les Juifs deviennent promptement les capitaines d’industrie. Il y a maintenant 100.000 Juifs à Moscou et les enseignes de boucheries Kasher se voient dans de nombreuses rues. Cependant l’antisémitisme progresse dans la ville parallèlement à l’accroissement de la population juive. »
